Иконы святого Григория

Имя Григорий (в переводе с древнегреческого — «бодрствующий») неразрывно связано с величайшими умами и столпами христианской церкви. Выбирая именную или мерную икону для крестника, сына или духовного наставника, верующие обращаются к образам трех великих святых покровителей:

• Святитель Григорий Богослов (Назианзин). Один из трех Вселенских учителей и Великих Отцов Церкви (IV век). Он оставил после себя колоссальное богословское наследие, защищая истинную веру от ересей. На иконах он традиционно изображается в святительском облачении (крещатой фелони и омофоре) с закрытым Евангелием в руках. К его образу обращаются студенты, семинаристы и священнослужители с молитвами о даровании мудрости, ясности ума, помощи в постижении сложных наук и защите от сектантских учений.
• Святитель Григорий Палама, архиепископ Фессалоникийский. Выдающийся византийский богослов XIV века, защитник православного учения о Фаворском (нетварном) свете и создатель исихазма (практики умной молитвы). Искусствоведы отмечают, что древнейшие иконы святителя (как, например, образ конца XIV века из Пушкинского музея) обладают поразительным портретным сходством. Святой часто пишется с гуменцом (выстриженной макушкой) и Евангелием. Ему молятся о глубоком духовном прозрении, избавлении от греховных страстей и душевном покое.
• Священномученик Григорий Просветитель, епископ Великой Армении. Великий подвижник (III-IV вв.), перенесший 13 лет жестоких пыток в глубоком рву (Хор Вирапе) по приказу царя Тиридата, но в итоге обративший всю Армению в христианство. Его просят об укреплении веры в периоды тяжелейших жизненных испытаний и исцелении от тяжких недугов.

Именная икона святого Григория станет настоящим духовным сокровищем и статусным подарком на таинство Крещения, именины (день ангела) или юбилей.

В мастерской «Мстерские иконы» рукописные образы небесных покровителей создаются в строгом каноническом стиле. Наши иконописцы пишут натуральной яичной темперой (с использованием перетертых минералов) на цельных досках из массива липы. Нимбы, фон и элементы облачений богато украшаются сусальным золотом 960 пробы, придавая иконе то самое «нетварное» светоносное свечение, о котором писал святитель Григорий Палама.